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紫銅如意菩薩
編號:ME0003
名稱:紫銅如意菩薩
形制:明代宣德
高度:96cm
簡介:
紫銅──單質銅,具有玫瑰紅色,表面形成氧化膜後呈紫色,稱為紫銅。因含有氧,故又稱含氧銅。紫銅是工業純銅,其熔點為1083℃,相對密度為8.9。比普通鋼重約15%。
菩薩──菩提薩埵之略稱。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴厘語bodhi-satta。根據意譯,可稱作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提,覺、智、道之意;薩埵,眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。又為十界之一。即指以智上求無上菩提,以悲下化眾生,修諸波羅密行,于未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。對於聲聞、緣覺二乘而言,若由其求菩提(覺智)之觀點視之,亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者,則稱為:摩訶薩埵、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等,以與二乘區別。此外,由於菩薩是佛位的繼承人,因此也稱之為“法王子”,這個語詞的音譯為“究摩羅浮多”。
金銀器壺杯碟
編號:ME0001
名稱:金銀器壺杯碟
形制:唐代
壺高:18cm
碟徑:21.5cm
簡介:胎為銀胎, 外鎏金, 以焊、鉚、捶揲等典型唐朝技法鑄造。壺為瓜型壺腹, 獸吐流, 龍形柄, 紐蓋。碟為葵花瓣形碟。杯為高腳圓身杯。整套金銀器均採用捶揲凸紋裝飾技法, 也就是唐朝常用的模衝技法, 即在銀銀器物的表面, 以預先設計好的紋飾模具衝壓出凸起的花紋圖案, 令主體紋飾突出, 立體感強, 極具視角效果。器型融通中西, 主要受波斯薩珊、中亞粟特及羅馬拜占庭等文化影響, 不多見於中國傳統器形中。而遍體紋飾均沿用典型的唐代纏枝捲草紋、魚子紋, 及在其中穿插的飛禽走獸圖。明顯反映出唐朝盛勢時期金銀器, 已形成了一套獨特的自我藝術風格。此套金銀器, 傳世保存完好, 技法精湛, 器形紋飾獨特, 富麗堂皇, 值得珍藏。
銅胎掐絲珐瑯燻爐
編號:ME0002
名稱:銅胎掐絲珐瑯燻爐
形制:清代乾隆
高度:42cm
底徑:26cm
簡介:
銅胎掐絲珐瑯──是用細扁銅絲做線條,在銅制的胎上捏出各種圖案花紋,再將五彩琺瑯點填在花紋內,經燒制、磨平鍍金而成。外觀晶瑩潤澤,鮮豔奪目。
歷史上對於掐絲琺瑯工藝的源起時間,並無明確記載,但是學者都主張是在元代從阿拉伯地區傳入中國的。到了明代宣德年間,達到輝煌階段,釉色均肥,絲工粗獷,飾紋豐富。使用的琺瑯又多以藍色為主,故而又名“景泰藍”。
清代初期的景泰藍工藝已聞名天下,大量出口國外,成為海外貴族家庭中的擺飾品。清代乾隆年間,不再沿襲明代使用青銅作胎骨,採用延伸性更好的純銅作原料,更新了掐絲技術,將景泰藍工藝推至頂峰。因此,景泰藍造型比明代更勻實而變化多端,銅絲細薄均勻,掐絲技藝更是絲流暢婉,紋飾靈活精巧。器物的應用範圍要比以往更為擴大,除了明代常製作的宮廷寺廟祭器,還出現鼻煙壺、屏風、香爐、圍屏、桌椅、茶几、筷子、碗具等等。
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